Baum des Wissens
Der Baum des Wissens wird traditionell mit einer Baummetaphorik veranschaulicht und kann visualisiert werden mit einem Baumdiagramm (einem Entscheidungsbaum oder einem Dendogramm).
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2 Stammbaum menschlichen Wissens in der "Encyclopédie" 3 Kritik 4 Literatur 5 Siehe auch: |
Baum des Wissens als Dispositionsmetapher
Die meisten spätantiken und mittelalterlichen Enzyklopädien bedienen sich der Metapher des Baums des Wissens zur systematischen Disposition des Wissens. Ein typisches Baummodell nach der aristotelisch-ramistische Methode ist Theodor Zwingers Theatrum humanae vitae (1565; vgl. Ramismus). Eine praktische Anwendung dieses Systems findet sich auch im Arbre de ciència (um 1295/96, veröffentlicht in lateinischer Sprache 1482) von Raimundus Lullus.
Ein Vorläufer der Visualisierung als Baum ist die Darstellung der Sieben Freie Künste als Kreis, beispielsweise im mittelalterlichen Hortus deliciarum der Herrad von Landsberg (um 1180).
Aus religiöser Perspektive ist der Baum der Wissenschaft mit Risiken behaftet; so stellt Bonaventura fest: "Der Baum der Wissenschaft betrügt viele um den Baum des Lebens oder setzt sie den heftigsten Qualen im Fegefeuer aus". Der Baum der Wissenschaft wird hier weitgehend gleichgesetzt mit dem alttestamentlichen Baum der Erkenntnis (also dem Sündenfall), der dem Baum des Lebens gegenübergestellt wird.
Als Baum der Wissenschaft bezeichnete Descartes das große Buche der Welt, was für ihn die Gesamtheit des Wissen und der Wissenschaften bezeichnete.
Stammbaum menschlichen Wissens in der "Encyclopédie"
Die Encyclopédie ist die letzte bedeutende Enzyklopädie, die einen Stammbaum des Wissens nach Art Francis Bacons (vgl. Stammbaum der Wissenschaften) bietet, aber bereits an mehreren bedeutsamen Stellen von diesem abweicht; sie leitet damit einen "erkenntnistheoretischen Richtungswechsel [ein], der die Topographie allen menschlichen Wissens verwandelte" (Robert Darnton); das Système figuré des connoissances humaines bildet einen wichtigen Schlüssel zum Verständnis der inneren Logik der Encyclopédie.
Kritik
In der Neuzeit wurde das klassische Ordnungssystem fundamental hinterfragt; Wittgenstein bewies die Unmöglichkeit einer hierarchischen Klassifikation bestimmter Kategorien und führte als Alternative den Begriff der Familienähnlichkeit ein.
Auch der Philosoph Michel Foucault kritisiert in Die Ordnung der Dinge (1974) die Fragwürdigkeit jeglicher Kategoriensysteme, da sie einer Raum-Zeit-Gebundenheit unterliegen; er zeigt in seiner Archäologie des Wissens, dass jedes Kategoriensystem willkürlich wirkt, wenn es von einer Außenperspektive aus betrachtet wird (vgl. Taxonomie).
Weitere postmoderne Kritik äußerten Deleuze und Guattari, die als neue Wissensmetaphern das Rhizom einführten. Alternativ wird auch oft das Netzwerk in diesem Zusammenhang genannt.
Literatur
- Fernando Domínguez Reboiras u.a. (Hrsg.): Arbor scientiae, Der Baum des Wissens von Ramon Lull: Akten des Internationalen Kongresses aus Anlaß des 40-jährigen Jubiläums des Raimundus-Lullus-Instituts der Universität Freiburg i. Br. (Subsidia Lvlliana; 1). Turnhout: Brepols, 2002. ISBN 2-503-51215-1
- Alexandre Saint-Yves d'Alveydre: L'Archéomètre. 1903
- Max Thürkauf: Adams Äpfel oder Giftige Früchte vom Baum der Wissenschaft. Meier Verlag 1982
Siehe auch:
Epistemologie | Iconographia universalis | Schediasma | Spätscholastik | Ramismus | Cartesianismus | Baum der Erkenntnis Baum (Graphentheorie)
